{"id":1011,"date":"2012-12-07T10:04:21","date_gmt":"2012-12-07T10:04:21","guid":{"rendered":"http:\/\/nepalplus.com\/french\/?p=1011"},"modified":"2014-12-07T10:12:52","modified_gmt":"2014-12-07T10:12:52","slug":"le-defi-pour-la-revolution-nepalaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/content\/1011.html","title":{"rendered":"Le D\u00e9fi pour la R\u00e9volution n\u00e9palaise"},"content":{"rendered":"

Le D\u00e9fi pour la R\u00e9volution n\u00e9palaise \u2013 article du camarade Netra Bikram Chand \u2018Biplab\u2019<\/strong><\/p>\n

Les d\u00e9lires ultra-gauchistes sont pulv\u00e9ris\u00e9s…<\/p>\n

\"Netra_Bikram_Chand\"<\/a><\/p>\n

9 mois \u00e0 peine apr\u00e8s la trahison totale et d\u00e9finitive de la ligne “accordiste” et r\u00e9publicaine bourgeoise Prachanda-Bhattarai, un soleil rouge semble se lever \u00e0 nouveau sur le pays himalayen. Alors que la “vieille garde” de “centre-gauche” (Kiran, Gaurav) avance encore ses \u00e9chafaudages “consensualistes” et interclassistes (“Table ronde de tous les partis, avec les travailleurs et les paysans, les dalits et les minorit\u00e9s, les femmes et tous les opprim\u00e9s” etc.), d\u00e9fendant “l’esprit de 2006 trahi par Prachanda et Bhattarai” ; le texte suivant, publi\u00e9 dans Red Front (nouvel organe de la ligne r\u00e9volutionnaire en r\u00e9organisation dans le PCNU-M), parle clairement de balayer la ligne r\u00e9visionniste pourrie et de mener la R\u00e9volution n\u00e9palaise \u00e0 son objectif premier, abandonn\u00e9 en 2006 : le Pouvoir populaire.<\/p>\n

Netra Bikram Chand ‘Biplab’ \u00e9mergerait-il comme le MAO ZEDONG DE L’HIMALAYA ? Il d\u00e9gage, en tout cas, la jeunesse, la fra\u00eecheur, la vision claire et pr\u00e9cise, la d\u00e9termination et l’optimisme r\u00e9volutionnaire du jeune “Timonier” lorsque celui-ci, autour de 1930, repr\u00eet en main le Parti communiste chinois \u00e0 la d\u00e9rive, apr\u00e8s la terrible d\u00e9route de 1927 et la faillite de la strat\u00e9gie recommand\u00e9e par l’IC…<\/p>\n

QUE L’ESPOIR UNE NOUVELLE FOIS SE L\u00c8VE ! VIVE LA GUERRE POPULAIRE JUSQU’AU COMMUNISME !<\/p>\n

Le D\u00e9fi pour la R\u00e9volution au N\u00e9pal – Netra Bikram Chand ‘Biplab’<\/p>\n

La direction de Baburam Bhatterai et Prachanda, dans la R\u00e9volution n\u00e9palaise, s\u2019est \u00e0 pr\u00e9sent d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9e. Elle a montr\u00e9 l\u2019\u00e9mergence, \u00e0 nouveau, de politiques droitistes et r\u00e9actionnaires dans l\u2019histoire du N\u00e9pal.<\/p>\n

La situation est devenue difficile, car leur direction a abandonn\u00e9 l\u2019objectif d\u2019une R\u00e9publique populaire f\u00e9d\u00e9rale.<\/p>\n

Mais, parce que la ligne prol\u00e9tarienne dans le Parti est forte, le Parti n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9 et, m\u00eame si nous faisons face \u00e0 des probl\u00e8mes temporaires, notre R\u00e9volution est sauve.<\/p>\n

La principale t\u00e2che des r\u00e9volutionnaires \u00e0 pr\u00e9sent est de relancer le mouvement en avant vers la victoire.<\/p>\n

Il nous faut \u00e9valuer la mani\u00e8re dont Prachanda et Bhatterai ont dilu\u00e9 et corrompu notre ligne politique, et avancer une solution claire bas\u00e9e sur les points suivants :<\/p>\n

    \n
  1. Le Programme d\u2019Assembl\u00e9e Constituante <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \"netra-bikram-chand-biplav-1\"<\/a>L\u2019objectif de la Guerre populaire \u00e9tait une R\u00e9publique populaire. Apr\u00e8s 6 ans de Guerre populaire (GP), le Parti tint son Second Congr\u00e8s et Prachanda d\u00e9clara que l\u2019appel \u00e0 une Assembl\u00e9e constituante (AC) \u00e9tait une tactique tourn\u00e9e vers l\u2019objectif strat\u00e9gique d\u2019une R\u00e9publique [populaire]. Dans cette m\u00eame r\u00e9union, le d\u00e9bat s\u2019engagea sur comment le premier pouvait s\u2019accorder avec le second. Prachanda d\u00e9veloppa que l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une AC validerait la GP.<\/p>\n

    Mais \u00e0 pr\u00e9sent, l\u2019AC n\u2019est pas un instrument pour mettre en \u0153uvre notre programme, mais bien au contraire une arme contre celui-ci. Ceci prouve que la ligne capitulationniste de Prachanda et Bhatterai a \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9e sous couvert de l\u2019appel \u00e0 la Constituante, et que la GP a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme un m\u00e9canisme pour entrer dans les institutions parlementaires de mani\u00e8re opportuniste et r\u00e9formiste.<\/p>\n

    Il y a eu deux faits marquants dans ce Second Congr\u00e8s du Parti : premi\u00e8rement Bhatterai a accept\u00e9 la \u2018Voie Prachanda\u2019 ; et deuxi\u00e8mement la rencontre de Prachanda et Bhatterai, avec Delhi en arri\u00e8re-plan, a conduit \u00e0 l\u2019appel \u00e0 l\u2019AC.<\/p>\n

    Tous les dirigeants et les cadres savaient que Bhatterai \u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 une direction centralis\u00e9e, lors du 4e Pl\u00e9num du Parti en 1998, disant que cela conduirait \u00e0 l\u2019autocratie et \u00e0 la contre-r\u00e9volution.<\/p>\n

    Les proches de Prachanda disaient que cela allait contre le principe communiste de centralisme d\u00e9mocratique, et que c\u2019\u00e9tait du d\u00e9viationnisme de droite. Notre Second Congr\u00e8s mit fin au d\u00e9bat, la direction centralis\u00e9e s\u2019inscrivant dans l\u2019id\u00e9ologie du Parti avec la Voie Prachanda, qui devint, apr\u00e8s trois mois de discussions, l\u2019id\u00e9ologie et la ligne du Parti.<\/p>\n

    Il est ironique que Bhatterai accept\u00e2t ceci, et devint son principal porte-parole. Nos Partis communistes fr\u00e8res, dans le monde, n\u2019\u00e9taient pas d\u2019accord avec cela [la Voie Prachanda]. Si nous analysons ces \u00e9v\u00e8nements en profondeur, nous r\u00e9alisons en fait que Prachanda a persuad\u00e9 Bhatterai d\u2019accepter la \u2018Voie Prachanda\u2019, en \u00e9change de sa propre acceptation de la voie parlementaire\u2026<\/p>\n

    Un autre point int\u00e9ressant est que la revendication d\u2019une AC, d\u2019une table ronde et d\u2019un gouvernement d\u2019union soit apparue si soudainement au Second Congr\u00e8s. Si nous demandions pourquoi il en avait \u00e9t\u00e9 ainsi, Prachanda r\u00e9pondait intelligemment que c\u2019\u00e9tait pour donner une l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 la GP.<\/p>\n

    Nous savons \u00e0 pr\u00e9sent que l\u2019appel \u00e0 une Assembl\u00e9e constituante avait fait l\u2019objet d\u2019un accord entre Bhatterai et le gouvernement indien, six mois avant le Congr\u00e8s.<\/p>\n

      \n
    1. \u00c9tape et sous-\u00e9tape dans la R\u00e9volution <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Lorsque le Parti s\u2019accorda sur l\u2019AC, Bhatterai proposa une th\u00e9orie des \u2018\u00e9tapes et sous-\u00e9tapes\u2019, \u00e0 laquelle des camarades s\u2019oppos\u00e8rent initialement, mais qui peu \u00e0 peu prit racine. Prachanda ne la critiqua jamais officiellement, mais dit \u00e0 plusieurs occasions dans des r\u00e9unions du Parti qu\u2019elle \u00e9tait \u2018bourgeoise et droitiste\u2019. Bhatterai lui-m\u00eame n\u2019employa jamais le terme de \u2018d\u00e9mocratie bourgeoise\u2019 jusqu\u2019\u00e0 la prise de pouvoir directe du roi Gyanendra, et la dissolution du Parlement en 2004. Mais il est maintenant prouv\u00e9 que les \u2018\u00e9tapes\u2019 de la r\u00e9volution propos\u00e9es par Bhatterai visaient \u00e0 fusionner la GP avec la d\u00e9mocratie bourgeoise.<\/p>\n

        \n
      1. D\u00e9veloppement institutionnel de la D\u00e9mocratie R\u00e9publicaine <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Le Pl\u00e9num de Chunwang, en 2005, d\u00e9clara la tactique de d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine en faisant alliance avec les partis r\u00e9actionnaires. Cette tactique \u00e9tait entendue comme un mouvement temporaire pour paver la voie \u00e0 une R\u00e9publique populaire. Prachanda d\u00e9clara clairement dans un document du Parti, que le Parti transformerait cette \u00e9tape en RP, que les partis du statu quo essaieraient d\u2019\u00e9tablir un capitalisme bourgeois et qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0, la R\u00e9volution montrerait sa d\u00e9termination. Tout le Parti \u00e9tait d\u2019accord avec cela mais, apr\u00e8s le soul\u00e8vement populaire (Andolan) de 2006 et la chute de Gyanendra, Bhatterai commen\u00e7a \u00e0 utiliser le terme de \u2018d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine\u2019. Nos cadres du Parti n\u2019avaient jamais discut\u00e9 en d\u00e9tail les implications du d\u00e9veloppement institutionnel de ce projet. Ce terme impliquait clairement qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un \u00c9tat en faveur du peuple, mais pas du but strat\u00e9gique du Parti. Cela n\u2019\u00e9tait pas propice pour un pays semi-f\u00e9odal, n\u00e9ocolonial comme le N\u00e9pal, o\u00f9 les structures sociales sont rest\u00e9es les m\u00eames.<\/p>\n

        \"netra-bikram-chand-biplav-3\"<\/a><\/p>\n

        Il a toujours \u00e9t\u00e9 admis, dans le Parti, que la d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine \u00e9tait une tactique transitoire vers une R\u00e9publique populaire et rien d\u2019autre. Notre strat\u00e9gie restait tourn\u00e9e vers cette derni\u00e8re. Mais le concept de d\u00e9veloppement institutionnel de Bhatterai a eu pour effet de geler cette transition, et de renforcer la d\u00e9mocratie capitaliste bourgeoise. Cela ne peut pas \u00eatre l\u2019objectif ultime d\u2019un Parti communiste, et il est capitulationniste d\u2019abandonner la r\u00e9volution pour changer les structures \u00e9conomiques et sociales et les caract\u00e9ristiques capitalistes g\u00e9n\u00e9rales de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

          \n
        1. Paix et Constitution <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u00c0 pr\u00e9sent Prachanda et Bhatterai sont focalis\u00e9s sur la paix et la Constitution, comme si tout le reste \u00e9tait illusion.<\/p>\n

          Ils veulent une Constitution bourgeoise et critiquent ceux qui veulent un r\u00e8glement r\u00e9volutionnaire pour la paix et la constitution. Le fait est que nous ne voulons pas une Constitution de caract\u00e8re bourgeois, mais au contraire une Constitution qui garantisse les droits des paysans, des travailleurs, des janjatis, des dalits, des femmes et de l\u2019Arm\u00e9e populaire. Rien de cela n\u2019est mentionn\u00e9 dans les propositions qu\u2019ils ont avanc\u00e9es.<\/p>\n

          Oui, nous avons besoin de paix et d\u2019une Constitution, mais qui soient clairement d\u00e9finies. Ce que nous avons aujourd\u2019hui pose la question de \u2018comment pouvons nous apporter une v\u00e9ritable paix ?\u2019 \u00e0 ce pays, et \u2018pourquoi avons-nous combattu dans la Guerre populaire\u2019 ? Ce sont les questions sur lesquelles nous devons nous concentrer. Nous avions un type de paix et de constitution avant la GP mais, dans notre analyse, celui-ci n\u2019\u00e9tait pas en faveur du peuple \u2013 bien au contraire. C\u2019\u00e9tait un syst\u00e8me qui ne refl\u00e9tait pas les int\u00e9r\u00eats du peuple, mais seulement ceux des classes bourgeoise et f\u00e9odale retranch\u00e9es. Par cons\u00e9quent, la grande Guerre populaire fut lanc\u00e9e et une paix et une Constitution en faveur du peuple furent mises en avant. Mais maintenant, ils essayent de reconstruire le syst\u00e8me comme il \u00e9tait avant, et c\u2019est inacceptable. Un syst\u00e8me \u00e9labor\u00e9 pour fonctionner en faveur de ceux qui \u00e9taient la classe dominante auparavant. Cela cr\u00e9e la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter pour un r\u00e8glement favorable au peuple.<\/p>\n

            \n
          1. D\u00e9mocratie r\u00e9publicaine <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            La ligne politique de Prachanda et Bhatterai les a enferm\u00e9s dans les limites de la d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine bourgeoise. Les raisons qu\u2019ils donnent \u00e0 cela sont les difficult\u00e9s pour les r\u00e9volutionnaires, \u00e9tant donn\u00e9 le rapport de force national et international. Ce n\u2019est pas vrai ; et le fait est que cela les a conduits \u00e0 une position droitiste et opportuniste.<\/p>\n

            Ce sont les m\u00eames personnes qui d\u00e9claraient que le pr\u00e9c\u00e9dent syst\u00e8me d\u00e9mocratique bourgeois \u00e9tait r\u00e9actionnaire, et qui dirigeaient la GP pour y mettre fin. Il est clair que les d\u00e9mocrates bourgeois favorisent le capitalisme et nous ferions erreur si nous croyions que ce syst\u00e8me b\u00e9n\u00e9ficie \u00e0 notre peuple. Ce sont ces m\u00eames personnes qui disaient que nous devions accomplir notre r\u00e9volution et instaurer une R\u00e9publique populaire, qui disent aujourd’hui que c\u2019est une aspiration \u2018ultra-gauchiste\u2019 et \u2018dogmatique\u2019 allant \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une paix durable. Maintenant, leurs activit\u00e9s de collecte des noms des leaders r\u00e9volutionnaires dans les districts et les villages montrent qu\u2019ils ne sont pas seulement droitistes et capitulationnistes, mais fascistes. Nous savons que l’aboutissement final d\u2019une d\u00e9mocratie capitaliste \u00e0 l\u2019\u00e9poque imp\u00e9rialiste est le fascisme, et il appara\u00eet que Prachanda et Bhatterai, en d\u00e9fendant et en mettant en \u0153uvre ce syst\u00e8me, travaillent \u00e0 un tel d\u00e9nouement.<\/p>\n

            En r\u00e9sum\u00e9 <\/strong><\/p>\n

            \"netra-bikram-chand-biplav-3\"<\/a>Le Parti mao\u00efste qui a initi\u00e9 la Guerre populaire, qui a organis\u00e9 et administr\u00e9 les zones lib\u00e9r\u00e9es et l\u2019Arm\u00e9e populaire, \u00e9tait devenu le centre de la r\u00e9volution internationale mais Prachanda et Bhatterai ont vendu ceci \u00e0 Delhi, au Nepali Congress, \u00e0 l\u2019UML et aux forces de la r\u00e9action en annon\u00e7ant la fin de la GP, le d\u00e9mant\u00e8lement des institutions de Double Pouvoir comme les Tribunaux populaires, les communes et l\u2019APL. Sous leur direction, la R\u00e9volution n\u00e9palaise s\u2019effondre. Comment cela a-t-il pu arriver ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, nous devons revenir au point, durant la GP, o\u00f9 ils ont introduit l\u2019AC et les \u2018tables rondes\u2019 comme deux \u00e9tapes de la lutte, plan dont l’aboutissement logique \u00e9tait l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine bourgeoise. Pour faire court, nous pouvons dire que leur agenda fut consolid\u00e9 lorsque Prachanda a assimil\u00e9 l\u2019id\u00e9ologie et la ligne de Bhatterai.<\/p>\n

            Responsabilit\u00e9s r\u00e9volutionnaires <\/strong><\/p>\n

            Leur trahison de la R\u00e9volution n\u00e9palaise a ouvert une crise mais n\u2019est pas fatale pour la r\u00e9volution, nous pouvons et devons relever le d\u00e9fi. Nous avons par cons\u00e9quent des devoirs et devons sans d\u00e9lai assumer nos responsabilit\u00e9s en nous concentrant sur les quatre points suivants :<\/p>\n

            1) Prot\u00e9ger notre id\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire <\/strong><\/p>\n

            Ils attaquent \u00e0 pr\u00e9sent le marxisme-l\u00e9ninisme-mao\u00efsme, en l\u2019utilisant pour affirmer que les conditions objectives sp\u00e9cifiques du N\u00e9pal obligent la r\u00e9volution \u00e0 acqu\u00e9rir des caract\u00e9ristiques capitalistes bourgeoises, et qu\u2019elle ne peut pas \u00eatre un mod\u00e8le pour la r\u00e9volution mondiale. Les communistes, en bref, doivent accepter une d\u00e9mocratie multipartiste dans un \u00c9tat bourgeois capitaliste. Pour cela, toutes nos structures de double pouvoir ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9mantel\u00e9es, dissoutes et perturb\u00e9es. Nous devons nous lever contre la dilution de notre pratique r\u00e9volutionnaire. Nous devons contre-attaquer cette id\u00e9ologie qui bloque la R\u00e9volution en \u00e9tablissant la d\u00e9mocratie bourgeoise et en renfor\u00e7ant le capitalisme. Il ne fait aucun doute qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent la social-d\u00e9mocratie refl\u00e8te la crise du capitalisme.<\/p>\n

            2) Formation de Centres r\u00e9volutionnaires <\/strong><\/p>\n

            D\u00e9manteler la direction de Prachanda et Bhatterai va laisser un vide que les r\u00e9volutionnaires doivent combler. Ils sont d\u00e9j\u00e0 des r\u00e9visionnistes de droite, quelle que soit la rh\u00e9torique \u2018r\u00e9volutionnaire\u2019 qu\u2019ils utilisent, et ceci est devenu un probl\u00e8me majeur devant notre R\u00e9volution.<\/p>\n

            La Lutte entre Deux Lignes dans le Parti a jet\u00e9 les fondations d\u2019une direction r\u00e9volutionnaire, mais formellement Prachanda est toujours le leader du Parti, ce qui leur rend plus facile [\u00e0 la droite] de mettre en \u0153uvre leur programme r\u00e9visionniste de droite, et rend plus difficile de mettre en \u0153uvre un programme r\u00e9volutionnaire. Si nous voulons r\u00e9soudre ce probl\u00e8me, nous devons poser la question d\u2019une direction r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

            \"Netra_Bikram_Chand\"<\/a>Nous savons fort bien que la direction doit correspondre \u00e0 notre id\u00e9ologie, sans quoi nous ne pourrons pas accomplir la r\u00e9volution. Si nous avons l\u2019id\u00e9ologie et la strat\u00e9gie appropri\u00e9e sans la direction qui va avec, rien n\u2019avancera.<\/p>\n

            Il est commun\u00e9ment admis, dans le Parti, que jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent la situation a \u00e9t\u00e9 favorable pour une r\u00e9volution au N\u00e9pal, particuli\u00e8rement parce qu’il y a un d\u00e9sir br\u00fblant de changement fondamental parmi les plus marginalis\u00e9s. Mais Prachanda et Bhatterai ne se sont pas montr\u00e9s pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 repr\u00e9senter et organiser une telle \u00e9ventualit\u00e9.<\/p>\n

            Ils ne sont pas pr\u00eats \u00e0 prendre le \u2018risque\u2019 d\u2019une r\u00e9volution. Donc, en pratique, il n\u2019est pas si difficile pour nous de rompre avec cette attitude timor\u00e9e et d’aller de l\u2019avant avec audace.<\/p>\n

            3) \u00c9tat populaire alternatif <\/strong><\/p>\n

            Seul un \u00c9tat populaire peut apporter une alternative pour les droits et la lib\u00e9ration du peuple. Le capitalisme parlementaire ne peut remplir ces t\u00e2ches, mais \u00e0 pr\u00e9sent, Prachanda et Bhatterai sont les porte-paroles de cette politique. Ils disent qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre voie que la d\u00e9mocratie bourgeoise, et montrent bien combien leur pens\u00e9e est devenue droitiste et capitulationniste. Ceci engendre des difficult\u00e9s pour le peuple et nous devons protester contre cela.<\/p>\n

            Les structures de double pouvoir \u00e9tablies pour servir le peuple pendant la GP ont \u00e9t\u00e9 intelligemment, graduellement et injustement d\u00e9truites par Prachanda. Au service de ce but, Prachanda a rh\u00e9toriquement brandi le slogan de la r\u00e9volution urbaine et beaucoup de sinc\u00e8res r\u00e9volutionnaires l\u2019ont cru, alors que l\u2019agenda r\u00e9el \u00e9tait de mener le Parti vers le parlementarisme bourgeois.<\/p>\n

            En fait, en derni\u00e8re analyse, ceci est devenu contre-productif pour Prachanda.<\/p>\n

            Il y a maintenant de nouvelles opportunit\u00e9s pour r\u00e9unifier le mouvement et la D\u00e9mocratie populaire. Dans la com\u00e9die de l\u2019AC, l\u2019attitude de renforcer la d\u00e9mocratie parlementaire est devenue pr\u00e9valente. Les droits du peuple devaient \u00eatre \u00e9radiqu\u00e9s et l\u2019on devait s\u2019agenouiller devant les puissances internationales de l\u2019imp\u00e9rialisme, ce qui a inspir\u00e9 une puissante r\u00e9sistance populaire contre cette tendance.<\/p>\n

            4) Lutte r\u00e9volutionnaire <\/strong><\/p>\n

            Sans lutte, l\u2019ancien ne peut mourir et le nouveau na\u00eetre ; et tant que le syst\u00e8me parlementaire est l\u00e0 nous devons diriger nos efforts contre lui. Apr\u00e8s les \u00e9lections pour la Constituante, nous n\u2019avons pas essay\u00e9 de r\u00e9organiser notre r\u00e9volution. Les slogans les plus extr\u00eames de Prachanda n\u2019\u00e9taient faits que pour leurrer les r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

            Il y a des probl\u00e8mes pour les fermiers et les paysans avec la restitution, par Prachanda, des terres expropri\u00e9es aux zamindars (seigneurs f\u00e9odaux). Il y a des probl\u00e8mes pour les travailleurs, mais Prachanda et Bhatterai envisagent de leur retirer le droit de faire gr\u00e8ve. Lorsque nous parlons de nos probl\u00e8mes de souverainet\u00e9 nationale, ils signent toujours plus de trait\u00e9s in\u00e9gaux.<\/p>\n

            Ils ne prennent aucune responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des probl\u00e8mes quotidiens affront\u00e9s par les gens ordinaires. Et ils critiquent les r\u00e9volutionnaires comme \u2018ultra-gauchistes\u2019 pour soulever ces questions. Ces exemples prouvent qu\u2019ils se pr\u00e9parent \u00e0 interdire toute lutte future mais la ligne r\u00e9volutionnaire est forte dans le pays et le peuple la soutient. Il n\u2019y a pas d\u2019autre alternative pour nous que de r\u00e9organiser les forces r\u00e9volutionnaires dans les jours et les mois qui viennent.<\/p>\n

            Conclusion <\/strong><\/p>\n

            \"netra-bikram-chand-biplav-3\"<\/a><\/p>\n

            L\u2019axe Prachanda-Bhatterai est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 discr\u00e9dit\u00e9 au sein de la R\u00e9volution n\u00e9palaise. C\u2019est la r\u00e9alit\u00e9, car ils ont prouv\u00e9 tout au long des six derni\u00e8res ann\u00e9es \u00eatre des agents de la d\u00e9mocratie parlementaire bourgeoise. Ceci s\u2019est exprim\u00e9 dans le d\u00e9membrement des structures populaires de double pouvoir, comme dans leur corruption financi\u00e8re personnelle. C\u2019est une preuve de plus que l\u2019agenda de Bhatterai, de sous-\u00e9tape r\u00e9volutionnaire, et l\u2019adoption par Prachanda de ce stratag\u00e8me, a conduit \u00e0 leur abandon du communisme r\u00e9volutionnaire pour la d\u00e9mocratie capitaliste bourgeoise.<\/p>\n

            L\u2019alignement droitier dans le Parti doit \u00eatre la cible des r\u00e9volutionnaires, et ceci en accord avec les principes du MLM. Il doit \u00eatre transform\u00e9 et r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 dans les forces r\u00e9volutionnaires, ou \u00e9limin\u00e9. Apr\u00e8s avoir identifi\u00e9 la tendance droitiste\/r\u00e9formiste dans le Parti, il n\u2019en restera plus pour longtemps.<\/p>\n

            Il y a une alternative logique au syst\u00e8me capitaliste parlementaire et c\u2019est la R\u00e9publique populaire qui abordera et r\u00e9soudra les probl\u00e8mes du peuple. Ceci sera accompli par les communistes et les d\u00e9mocrates patriotes, se donnant une direction en faveur d\u2019une paix permanente et du d\u00e9veloppement et de la prosp\u00e9rit\u00e9 du pays.<\/p>\n

            Il n\u2019y a pas d\u2019autre voie et c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 pour le centre r\u00e9volutionnaire d\u2019\u00e9tablir une R\u00e9publique populaire. Nous devons accepter cette v\u00e9rit\u00e9 et mettre en \u0153uvre cette strat\u00e9gie. C\u2019est la responsabilit\u00e9 premi\u00e8re des r\u00e9volutionnaires et de ceux qui veulent mener la R\u00e9volution n\u00e9palaise vers de nouveaux sommets.<\/p>\n

            Il faudrait \u00eatre fou, ou aveugle, pour ne pas voir la RUPTURE et le SAUT QUALITATIF que constitue cet article. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent (et depuis 2008-2009 \u00e0 vrai dire), la “gauche” du Parti (Kiran, Gaurav, Badal etc.), c’\u00e9tait la d\u00e9fense de “l’esprit de 2006”, de “l’esprit de Chunwang”, de l’objectif quasi-strat\u00e9gique de “Paix et Constitution”, objectif que Prachanda et Bhattarai auraient “trahi”. SLP, parmi d’autres, avait bien s\u00fbr appuy\u00e9 ces prises de position, car il \u00e9tait positif que des responsables importants se dressent contre la liquidation totale et d\u00e9finitive du Parti, plut\u00f4t qu’il n’y ait rien. Mais pour la premi\u00e8re fois, ici, l’article de Biplab ose dire que “l’on nous a fait avaler des couleuvres”, depuis le 2d Congr\u00e8s du Parti (2002) en passant par Chunwang (2005), avec la pr\u00e9tendue “tactique” d’Assembl\u00e9e constituante, d’alliance et d'”\u00e9tape” r\u00e9publicaine avec les partis bourgeois, etc. C’est toute cette pr\u00e9tendue “tactique” suivie depuis 10 ans, ainsi que la “synth\u00e8se id\u00e9ologique” de la “Voie Prachanda”, qui est clairement rejet\u00e9e.<\/p>\n

            Mieux : Biplab met ici nettement en \u00e9vidence la logique N\u00c9O-BOURGEOISE qui sous-tend tout ce cirque… C’est ce qui rendait les “critiques” de 2006 incompr\u00e9hensibles : “Prachanda a dit ceci”, “Prachanda a dit cela”, “il rejette Staline” (houlala ! graaaaaave !!!), etc. ; mais \u00e0 aucun moment, n’\u00e9tait pos\u00e9e la question de la base mat\u00e9rielle de cette pens\u00e9e liquidatrice. Ceci est, au contraire, parfaitement expos\u00e9 ici : sous couvert d’une “tactique”, que tout cela aurait tr\u00e8s bien pu \u00eatre, et qui a servi \u00e0 la faire “avaler” aux militants, une petite clique avait pour objectif strat\u00e9gique l’instauration d’une R\u00e9publique parlementaire bourgeoise, o\u00f9 elle pourrait se vautrer dans les ors du pouvoir. Une petite clique qui n’a, en d\u00e9finitive, men\u00e9 la Guerre populaire que pour n\u00e9gocier sa place dans l’oligarchie. Bien \u00e9videmment, des milliers de paysans, de prol\u00e9taires et de cadres sinc\u00e8res du Parti l’ont men\u00e9e pour une toute autre chose : la libert\u00e9, le pain, la dignit\u00e9 pour tou-te-s, la justice, l’\u00e9mancipation humaine ; bref, la R\u00e9publique populaire, qui m\u00e8nerait le peuple du N\u00e9pal de l’ordre semi-colonial semi-f\u00e9odal vers le communisme. C’est entre leurs mains que repose d\u00e9sormais l’avenir de la R\u00e9volution, la poursuite du long chemin d’\u00e9mancipation des masses n\u00e9palaises.<\/p>\n

            \u00c0 pr\u00e9sent que la rupture id\u00e9ologique avec l’escroquerie “accordiste” est consomm\u00e9e sur le papier, il reste \u00e0 d\u00e9finir une strat\u00e9gie adapt\u00e9e pour la reprise de la lutte. Car dans le m\u00eame temps, le ciel s’assombrit terriblement ! Prachanda et Bhattarai \u00e9taient la “carte” de l’oligarchie tant qu’ils “tenaient” le mouvement de masse (ces 40% de la population qui ont vot\u00e9 mao\u00efste en 2008) et le Parti. Si une direction r\u00e9volutionnaire \u00e9merge et qu’ils ne peuvent l’emp\u00eacher, alors leur heure a sonn\u00e9… et vient celle, peut-\u00eatre, d’une “solution chilienne” (Pinochet 1973) ! Les tenants de la ligne r\u00e9volutionnaire au N\u00e9pal doivent, absolument, \u00e9viter les erreurs fatales, comme celle d’une strat\u00e9gie exclusivement insurrectionnelle urbaine, qui ne les m\u00e8nerait qu’au m\u00eame massacre que les communistes chinois en 1927. Ils doivent, d’ores et d\u00e9j\u00e0, se pr\u00e9parer \u00e0 la Longue Marche et au Yenan, au repli tactique du flambeau r\u00e9volutionnaire vers la s\u00e9curit\u00e9 des zones montagneuses… Au niveau de la pens\u00e9e, avec l’article de Biplab, la Guerre populaire vient de rena\u00eetre (qu’importe si lui-m\u00eame revenait sur ses propos, ou ne les assumait pas : son article est le marqueur d’une r\u00e9alit\u00e9, d’un sentiment pr\u00e9sent dans les masses avanc\u00e9es du pays). Mais cela, la classe dominante ne va pas tarder \u00e0 le comprendre, et il faut \u00e0 tout prix \u00e9viter qu’elle n’\u00e9crase le bourgeon \u00e0 la naissance !<\/p>\n

            Source- Servir Le Peuple, Mercredi 6 juin 2012<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Le D\u00e9fi pour la R\u00e9volution n\u00e9palaise \u2013 article du camarade Netra Bikram Chand \u2018Biplab\u2019 Les d\u00e9lires ultra-gauchistes sont pulv\u00e9ris\u00e9s… 9 mois \u00e0 peine apr\u00e8s la trahison totale et d\u00e9finitive de la ligne “accordiste” et r\u00e9publicaine bourgeoise Prachanda-Bhattarai, un soleil rouge semble se lever \u00e0 nouveau sur le pays himalayen. Alors que la “vieille garde” de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1011"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1020,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions\/1020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}