{"id":2758,"date":"2016-10-01T12:15:53","date_gmt":"2016-10-01T12:15:53","guid":{"rendered":"http:\/\/nepalplus.com\/french\/?p=2758"},"modified":"2016-10-01T12:15:57","modified_gmt":"2016-10-01T12:15:57","slug":"jitiya-le-festival-le-plus-venere-chez-les-femmes-tharus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/content\/2758.html","title":{"rendered":"‘Jitiya’ le festival le plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9 chez les femmes Tharus"},"content":{"rendered":"

– Bhulai Chaudhary<\/strong><\/p>\n

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Jitiya est le festival le plus important des femmes Tharu dans le Tera\u00ef et du centre du N\u00e9pal. Jitiya est le symbole de jit (victoire). Il est dans le nom de Jituwa, un fils de b\u00e9n\u00e9diction du Soleil Il est aussi appel\u00e9 Dieu Jitamahan. Dieu Jitamahan est la divinit\u00e9 principale de Jitiya Pawain \u00e0 qui une femme bratalu (une femme qui est sur brata, un d\u00e9vot) adorant Festival Jitiya. Jitamahan a \u00e9t\u00e9 b\u00e9ni par le Soleil qu’une femme qui le fera brata au nom de Jituwa honn\u00eatement ET au bon moment dans le droit chemin, son fils sortira ALORS victorieux dans chaque moment difficile. Il ne POURRA \u00eatre vaincu par personne. <\/p>\n

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Les femmes font Pawain ( le festival) pour le bien-\u00eatre de leurs enfants. On croit que si une femme fait cela Jitiya pour la premi\u00e8re fois dans le temps droit d’une mani\u00e8re droite, son enfant devient tr\u00e8s confiant, a une longue vie, sain, riche et prosp\u00e8re dans tous les domaines de la vie. Autre importance de ce festival est qu\u2019une femme obtienne une chance de voir ses parents, des amis et de passer la vie d\u00e9tendue EN TANT QUE MERE.<\/p>\n

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Les enfants \u00e9galement attendent avec impatience ce festival. Parce qu’ils obtiennent la chance de visiter l’oncle maternel et d’avoir de nouveaux v\u00eatements de SA PART. Ils obtiennent DE tr\u00e8s d\u00e9licieuses nourritures l\u00e0-bas en cours de Jitiya. Les femmes Tharu c\u00e9l\u00e8brent g\u00e9n\u00e9ralement ce festival sur leur lieu maternel. Une dame qui est mari\u00e9e peut faire Jitiya. Dans Tharu communaut\u00e9 jeune, ainsi que toutes les femmes \u00e2g\u00e9es peuvent faire brata. Il n’y a aucune restriction. L’histoire derri\u00e8re Festival Jitiya AUTREFOIS, dans la plaine du nord, il y avait un roi nomm\u00e9 Saribahan. Il \u00e9tait tr\u00e8s pieux.<\/p>\n

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Il avait l’habitude de consacrer la plupart de son temps \u00e0 des activit\u00e9s religieuses. Il avait une fille nomm\u00e9e Masabashi. Elle lui \u00e9tait tr\u00e8s ch\u00e8re et belle et elle \u00e9tait aussi pieuse que son p\u00e8re. Elle a \u00e9galement consacr\u00e9 la majeure partie de son temps \u00e0 des activit\u00e9s religieuses et ador\u00e9 Dieu. Avec le temps, elle est devenue une tr\u00e8s jeune princesse. Le roi a commenc\u00e9 \u00e0 trouver un prince appropri\u00e9 pour sa fille Masbashi. Cette derni\u00e8re est \u00e9galement venue \u00e0 conna\u00eetre ce fait et, enfin, elle a dit \u00e0 son p\u00e8re qu’elle n\u2019\u00e9tait pas en faveur d’un mariage. Elle a exprim\u00e9 son int\u00e9r\u00eat d\u2019\u00eatre une sainte \/ ermite et voulait consacrer tout son temps dans l’adoration de Dieu. Elle a dit qu’elle voulait vivre et passer tout son temps dans un ermitage plut\u00f4t qu\u2019au palais royal.<\/p>\n

Le roi a \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 de conna\u00eetre son int\u00e9r\u00eat. Il a essay\u00e9 de son mieux pour la convaincre d’oublier ses id\u00e9es actuelles, mais Masbashi n’a pas voulu l\u2019\u00e9couter. Enfin, le roi a demand\u00e9 \u00e0 ses ministres de construire un ermitage en dehors du palais sur la rive de la rivi\u00e8re selon l’int\u00e9r\u00eat de sa fille \/ Masabashi. Et elle a commenc\u00e9 \u00e0 passer une vie d’ermite dans l’ermitage sous le couvert d’un saint. Tous les jours en d\u00e9but de matin\u00e9e devant le Soleil elle avait l’habitude d’aller \u00e0 la rivi\u00e8re pour la baignade et apr\u00e8s le bain, elle avait l’habitude de consacrer tout son temps dans l’adoration. Elle n’a eu ni l\u2019envie de voir un homme, ni le soleil. Toute la journ\u00e9e, elle \u00e9tait \u00e0 l’int\u00e9rieur de la maison, occup\u00e9e \u00e0 des activit\u00e9s spirituelles. Ce fut sa vie quotidienne.<\/p>\n

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Parfois pass\u00e9 de cette fa\u00e7on. Une fois la malchance fut avec elle. Elle \u00e9tait en retard pour se lever le matin. Quand elle se leva, elle se rendit en h\u00e2te \u00e0 la rivi\u00e8re pour se baigner, mais alors qu’elle rentrait de la rivi\u00e8re le Soleil brillait d\u00e9j\u00e0 sur le ciel. En raison de l’effet du soleil Masabashi est tomb\u00e9e enceinte. Apr\u00e8s quelque temps, Masabashi remarqua ce changement contre nature avec elle. Elle \u00e9tait perdue de le constater. Elle \u00e9tait honteuse. Elle a essay\u00e9 de son mieux pour cacher cet \u00e9v\u00e9nement contre nature, mais cela n’a pas fonctionn\u00e9. Ces nouvelles ont \u00e9clat\u00e9 rapidement dans la ville. Le roi a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 perdu d\u2019entendre ces nouvelles. Il \u00e9tait tout \u00e0 fait honteux.<\/p>\n

\"175\"<\/a>Apr\u00e8s d’innombrables m\u00e9disances Masabashi a finalement donn\u00e9 naissance \u00e0 un enfant. Quoi qu’il en soit l’enfant grandissait chaque jour. Il avait des caract\u00e9ristiques tr\u00e8s particuli\u00e8res. Il \u00e9tait toujours en comp\u00e9tition avec ses coll\u00e8gues et cela dans toutes les activit\u00e9s et il en sortait toujours victorieux. Ainsi, ses coll\u00e8gues l’appelaient Jituwa (un gagnant). Mais en m\u00eame temps, ses amis \u00e9taient tr\u00e8s fatigu\u00e9s par ses aptitudes particuli\u00e8res et \u00e9taient toujours \u00e0 la recherche d’une occasion de se venger de lui. Ils savaient que le p\u00e8re de Jituwa \u00e9tait inconnu.<\/p>\n

Donc, ils ont mis son nom cach\u00e9 Anerwa (un gars sans p\u00e8re) et c\u2019est par ce nom qu’ils voulaient le d\u00e9moraliser. Les amis de Jituwa ont essay\u00e9 de leur mieux pour prouver que Jituwa \u00e9tait un Anerwa. \u00c0 long terme, ils ont con\u00e7u une maison simple en donnant le nom d’un jeu. A la condition que chaque participant aurait \u00e0 dire deux noms les plus importants et faciles qu\u2019ils connaissaient tous. Jituwa n’a pas remarqu\u00e9 les tours de ses amis et ainsi, il a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 la partie.<\/p>\n

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La premi\u00e8re condition du jeu \u00e9tait de dire le nom de la m\u00e8re et \u00e0 entrer dans la maison. Tous les amis ont dit le nom de leur m\u00e8re et sont entr\u00e9s dans la maison. Jituwa a \u00e9galement dit le nom de sa m\u00e8re et entra dans la maison. La deuxi\u00e8me condition \u00e9tait de dire le nom du p\u00e8re et de sortir de la maison. Tous les amis ont fait la m\u00eame chose et sont sortis de la maison, mais Jituwa ne sachant pas le nom de son p\u00e8re il a \u00e9t\u00e9 incapable de dire le nom de celui-ci, et donc il est rest\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de la maison.<\/p>\n

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Les amis de Jituwa critiquaient Jituwa et disaient qu’il \u00e9tait Anerwa. Il est donc rest\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de la maison. D’autres amis allaient et sortaient de la maison. Jituwa a \u00e9t\u00e9 contraint de rester \u00e0 l’int\u00e9rieur. D’autres amis faisaient une blague \u00e0 Jituwa, “Pourquoi ne sortez-vous pas ? \u00cates-vous un Anerwa?” Plus tard Masabashi a appris que son fils \u00e9tait dans le pi\u00e8ge. Alors elle est venue pr\u00e8s de son fils et lui a dit son p\u00e8re \u00e9tait NAME- du Soleil De cette fa\u00e7on Jituwa a \u00e9galement dit le nom de son p\u00e8re et est sorti du pi\u00e8ge. Puis il est retourn\u00e9 \u00e0 la maison avec sa m\u00e8re. Sans doute, Jituwa est sorti de la maison de jeu, mais les amis de Jituwa n\u2019\u00e9taient pas tellement convaincus par la r\u00e9ponse de Jituwa. Jituwa, lui-m\u00eame, n’a pas \u00e9t\u00e9 tellement convaincu de sa r\u00e9ponse et donc il voulait trouver la vraie r\u00e9ponse. Jituwa a propos\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re qu’il voulait rencontrer son p\u00e8re. Ainsi, il a demand\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re d’organiser le n\u00e9cessaire pour cette rencontre. En connaissant l’int\u00e9r\u00eat de son fils, la m\u00e8re de Jituwa a \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9e. Parce qu’elle savait que personne ne pouvait rencontrer le Sun. Il serait br\u00fbl\u00e9 ce dont elle ne voulait pas. Elle a essay\u00e9 de le convaincre d’oublier cette id\u00e9e.<\/p>\n

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Mais Jituwa ne l’a pas \u00e9cout\u00e9e. Enfin, Masabashi a organis\u00e9 le n\u00e9cessaire pour Jituwa puis Jituwa est parti pour rencontrer son beau Soleil. Apr\u00e8s quelques jours du voyage de Jituwa lorsque le Soleil \u00e9tait convaincu que Jituwa ne pouvait oublier son but de le rencontrer alors celui-ci, d\u00e9guis\u00e9 en homme ordinaire est venu \u00e0 la rencontre de Jituwa sur le chemin. Il a demand\u00e9 \u00e0 Jituwa quel \u00e9tait son but. Jituwa lui a dit que le Soleil \u00e9tait son p\u00e8re et donc qu\u2019il d\u00e9sirait le rencontrer. L’homme a essay\u00e9 de son mieux de convaincre Jituwa de renoncer \u00e0 son but de vouloir atteindre le Soleil, mais en vain. Jituwa ne pouvait renoncer \u00e0 son but. Quand le soleil est venu \u00e0 conna\u00eetre son affirmation et son amour envers son p\u00e8re, il est devenu tr\u00e8s satisfait de lui et lui a dit: \u00abJe suis le Soleil, ton p\u00e8re. Je suis tr\u00e8s heureux pour vous. Maintenant, vous retournez chez vous”. Jituwa a poliment r\u00e9pondu: \u00abJe suis heureux de vous rencontrer. Je suis pr\u00eat \u00e0 rentrer chez nous, mais qui croira que je vous ai rencontr\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9”. Ensuite, le Soleil (Dieu) dit: \u00abA partir de maintenant vous n’\u00eates pas seulement Jituwa, vous \u00eates aussi Jitmahan. Vous allez \u00e0 la terre et direz aux gens que d\u00e9sormais ces femmes mari\u00e9es qui prendront Jitiya brata en son nom, auront des enfants qui vivront longtemps, sortiront victorieux de la peine et seront sains, riches et sages “.<\/p>\n

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Jituwa lui a demand\u00e9 le bon moment et la fa\u00e7on de prendre la brata. Ensuite, le Soleil a dit: \u00abIl est Aashwin septi\u00e8me jour de Krishna Pachha (moon dark) Samedi Lai, le dimanche et le lundi Upabas Paran”. Le premier jour de l’brata, une femme mari\u00e9e prend deux feuilles et quatre fleurs d’un spongegourd, un peu d’argile et de moutarde tourteau \u00e0 la rivi\u00e8re. Tout d’abord, elle prend un bain, puis effectue une pooja l\u00e0 pour Jitamahan sans changer ses pansements humides. Apr\u00e8s la puja elle se lave la t\u00eate avec de l’argile et la moutarde de g\u00e2teau d’huile restant avant son bain final. Pour pooja ou en offrande \u00e0 Dieu Jitamahan, elle met deux pooja de l’argile et la moutarde de g\u00e2teau \u00e0 l’huile sur chacune des deux feuilles d’\u00e9ponge-gourde, met une fleur d’\u00e9ponge-gourde sur chaque pooja, verse de l’eau sur elle puis s\u2019incline devant le Seigneur Jitamahan.<\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, elle suit un r\u00e9gime alimentaire normal, comme d’habitude, sans aucune discrimination. Si possible, elle peut manger m\u00eame des poissons et du pain de \u00e9leusine qui sont interdits dans les r\u00e9gimes alimentaires pour la plupart des brata et les c\u00e9r\u00e9monies. Dans le dernier quart de la nuit \u00e0 venir, une femme bratalu prend un d\u00e9licieux repas appel\u00e9 \u00abDar\u00bb qui aide \u00e0 son prochain jour et nuit pr\u00e8s de 24 heures pour prendre brata \/ Upabas (\u00e0 jeun) ou de vivre sans nourriture et sans eau. Une femme Bratalu devra offrir un certaine caill\u00e9, le riz battu, gura, banane, noix d’arec, quatre fleurs de courge \u00e9ponge sur deux feuilles d’\u00e9ponge-gourde comme pooja \u00e0 un faucon symbolique et chacal. Le faucon symbolique et le chacal sont offerts pooja en dehors du temple.<\/p>\n

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Apr\u00e8s le je\u00fbne Otaghan commence pendant 24 heures comme Upabas \/ brata sur l’honneur de Jitamahan. Pendant la journ\u00e9e, une femme de bratalu doit entendre Jitiya Katha (histoire de Jitiya) et a \u00e0 offrir pooja sur son honneur \u00e0 Dieu Jitamahan. Le deuxi\u00e8me jour, une femme de bratalu recueille d’abord une feuille de Bikhaman, un arc en feuille de bananier, fl\u00e8che de siki, banane, feuille de b\u00e9tel, de noix d’arec, Achhat, pois-grains, feuilles de basilic, des sacs de grains de riz en kush feuille (un lef bon augure), quelques drapeaux jaunes et noirs, une lampe d’argile avec de l’huile de moutarde, Kusadi, un verre d’eau, poudre rouge, poudre blanche \u00e0 base de riz et de l’huile de moutarde dans un panier en bambou, une petite branche de pippal et bar (banyan) arbre, puis creuse un petit \u00e9tang symbolique \u00e0 un endroit confortable et se r\u00e9unit pour entendre Jitiya katha et offre pooja \u00e0 Dieu Jitamahan \u00e0 une source d’eau sous un arbre bar ou Pippal.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me jour (le neuvi\u00e8me jour de lune noire) est le jour de la rupture de brata \/ Upabas. Une femme de bratalu rompt son je\u00fbne et commence un r\u00e9gime alimentaire normal (nourriture et eau). Au petit matin, elle nettoie l’endroit; fait que tout soit pr\u00eat pour pooja et briser le brata. Elle prend un bain et termine par pooja avec feuille de bananier, Bikhaman pata, Jitiya phool (fleur), le lait caill\u00e9, le riz battu, banane, feuille de b\u00e9tel, de noix d’arec, \u00e9ponge gourde feuilles et de fleurs, achhata (riz m\u00e9lang\u00e9 avec la couleur et le yaourt), pois grains, feuilles de basilic, une lampe d’argile avec de l’huile de moutarde, un verre d’eau, de la poudre rouge et Dhoop (insence).<\/p>\n

Enfin, elle avale (sans m\u00e2cher) cinq grains de chacun des achhata et de pois et de cette fa\u00e7on le brata prend fin. Apr\u00e8s cela, le Dieu a disparu de l\u00e0 et Jituwa au nom de Dieu Jitamahan fort heureusement est retourn\u00e9 \u00e0 la terre. Il a communiqu\u00e9 le message du Soleil au peuple. Les gens ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux de conna\u00eetre le message. Ils ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s patients. Le temps est venu et les femmes mari\u00e9es se sont r\u00e9unies \u00e0 un endroit et ont d\u00e9cid\u00e9 de prendre ce brata Jitiya. Ils ont organis\u00e9 tous les documents requis selon les instructions ci-dessus.<\/p>\n

Ils sont all\u00e9s prendre un bain \u00e0 la rivi\u00e8re Naramada et ont pris le brata d’une mani\u00e8re appropri\u00e9e. Dieu Sun remplissait les int\u00e9r\u00eats des femmes et depuis ce temps cette brata a toujours \u00e9t\u00e9 dans la pratique dans la communaut\u00e9 Tharu, ainsi que dans d’autres communaut\u00e9s voisines du Tera\u00ef avec un m\u00eame esprit, l’essence et la croyance. Le Tharu et le Festival Jitiya Les femmes Tharu c\u00e9l\u00e8brent ce festival Jitiya de tout leur coeur et en grande pompe. Les m\u00e2les Tharu les accompagnent et contribuent \u00e9galement \u00e0 faire de ce festival qu\u2019il soit magnifique. Il n\u2019est pas avec les autres communaut\u00e9s. Ce festival est comme un calendrier de travail de la communaut\u00e9 Tharu traditionnelle qui dit quand semer des graines dans les champs et quand r\u00e9colter les cultures. Il est \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec les autres c\u00e9r\u00e9monies des Tharu.<\/p>\n

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Ce festival fait toutes ces choses \u00e0 Tharus et ils le suivent depuis le d\u00e9but. Ce festival exprime clairement l’amour entre fr\u00e8res et s\u0153urs. Si certaines s\u0153urs ne sont pas avec leurs fr\u00e8res, il est couramment parl\u00e9 \u00e0 une s\u0153ur dans la communaut\u00e9 Tharu: qui viendra vous appeler pour le Jitiya Pawain? Parce que, g\u00e9n\u00e9ralement les fr\u00e8res vont appeler leurs s\u0153urs pour la Jitiya Pawain. Au moment o\u00f9 Jitiya et la plupart des s\u0153urs g\u00e8rent la viande de pigeon en l’honneur de leurs fr\u00e8res. Deuxi\u00e8mement, les noms comme Saribahan, Masabashi, Jituwa utilis\u00e9s dans Jitiya katha (histoire de Jitiya) ressemblent le plus souvent aux noms Tharu.<\/p>\n

Les mat\u00e9riaux \u00e0 utiliser dans Jitiya pooja comme Jitiya Phoola, Dabahi herbe, Siki herbe, des fleurs et des feuilles d’\u00e9ponge-garde, petits pois, bikhaman sont plus pr\u00e8s de la nature et simples. Ils sont rarement utilis\u00e9s dans d’autres c\u00e9r\u00e9monies hindoues. Jitiya n\u2019est pas une nouvelle c\u00e9r\u00e9monie, mais aussi une ancienne culture, aussi ancienne que la communaut\u00e9 Tharu. Ainsi, la plupart des Tharus croient que Saribahan devrait \u00eatre le roi Tharu.<\/p>\n

(Cet article est traduit \u00e0 partir du texte anglais. La correction se faite par<\/strong> Chantal Domage Martinez<\/strong>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Bhulai Chaudhary Jitiya est le festival le plus important des femmes Tharu dans le Tera\u00ef et du centre du N\u00e9pal. Jitiya est le symbole de jit (victoire). Il est dans le nom de Jituwa, un fils de b\u00e9n\u00e9diction du Soleil Il est aussi appel\u00e9 Dieu Jitamahan. Dieu Jitamahan est la divinit\u00e9 principale de Jitiya […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2758"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2758"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2775,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2758\/revisions\/2775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nepalplus.com\/french\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}