Une communauté en autocratie !

  • Lemarié Emeline / Chitwan, Népal

 Le Village De KAULE

Description Générale

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Kaule (prononcé Kaolé) est un village d’une trentaine de maisons situé dans les vallées du Terai, les vallées pouvant atteindre plus de 1300 mètres.

Kaule est décomposé en 2 parties : Upper Kaule (en hauteur) et Lower Kaule (en bas de la vallée). Il faut compter 20 minutes de marche entre les deux.

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Upper Kaule est constitué de l’école du village et d’une maison.

A Lower Kaule, on y trouve une petite vingtaine de maisons, ainsi que les parcelles de terres que les habitants, pour la plupart fermiers, exploitent.

Mais il faut savoir également que Kaule ne se réduit pas seulement à ces deux zones. Beaucoup de maisons isolées aux alentours, c’est-à-dire à 15 ou 20 minutes de marche en moyenne, appartiennent également au village.

Y aller

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Il y a plusieurs chemins qui conduisent à Kaule.

Il est hors de question d’y aller seul(e). Prendre un guide pour vous s’y rendre est obligatoire et il faut donc le contacter en avance au sujet de cette excursion. Rupen en l’occurrence connait parfaitement les lieux et également la population. Pour ma part, j’ai emprunté deux chemins :

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– Celui en passant par Uppardang Gadi : 1h-1h30 de bus depuis Tandi jusqu’à Shaktikhor et 4h30-5h de marche le premier jour jusqu’à Uppardang Gadi et 4h-4h30 le second jour jusqu’à Lower Kaule.

– L’autre chemin (de retour) : 4h30 de marche jusqu’à la route et 2 Heures de Bus jusqu’à Tandi (à 5

min de Chitrasari).

Il existe un chemin où un camion peut circuler et qui raccorde Kaule à Hugdi (situé à la lisière de la route).

Une communauté en autocratie

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Contrairement à la ville, les communautés dans les hills restent très archaïques. Kaule n’échappe pas à cette règle.

Chaque famille a leurs propres animaux (poules, chèvres, vaches…) et leurs propres parcelles afin d’y cultiver des légumes et des céréales. Ils se nourrissent ainsi de leur production et le surplus engendré est vendu au marché d’Hugdi. Ils ont également des clémentiniers (Shuntala pour clémentines).

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De façon très ingénieuse et afin d’exploiter au maximum leurs terres, ils font pousser sur une même parcelle jusqu’à 3 sortes de légumes/fruits différents : blé noir, haricots et clémentines par exemple. Durant l’année, ils alternent entre la production de légumes (de Février à Juillet) et de clémentines (d’Août à Janvier).

Etant donnée leur localisation, ils ne peuvent pas utiliser de machines agricoles et font tout à la main. Ceci implique énormément de travail au quotidien et donc un bonne partie de leur journée est passé aux champs.

Ils ont deux accès à l’eau et un troisième est utilisé pour la douche. D’ailleurs, ils ne bénéficient d’aucun système, que ce soit pour récupérer l’eau de pluie ou pour réchauffer l’eau.

La Culture

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Les habitants sont extrêmement chaleureux et vous font partager leur quotidien.

Trois ethnies sont présentes à Kaule : les Mogar, les Chepang, les Chetri.

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Comme toutes les ethnies, celles-ci ont des valeurs, des fonctionnements, totalement différents. Par exemple, les femmes Chetri sont considérées par leur propre communauté, comme impures pendant la période des menstruations. Elles n’ont donc pas le droit de cuisine ni même d’entrer dans la cuisine.

Le mariage est permis dès l’adolescence et il n’est pas rare que les habitants soient mariés dès 16 ans. Le mariage arrangé est encore beaucoup pratiqué, et chez les Chetri, il représente quasiment 100% des unions. Le divorce et les enfants hors mariage sont simplement inimaginables. Leur parler du mode de vie occidental et de notre liberté à ce sujet soulève immédiatement beaucoup de réactions : interrogations, étonnement, rires, incompréhension.

Problématiques

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– Les moussons: une pluie trop conséquente provoquera écroulement et une terre trop arrosée, et une pluie trop peu présente ne suffira pas pour la culture des champs. Les habitants subissent donc les intempéries et n’ont pas de bagage technique pour trouver les solutions adéquates.

– Les singes viennent se nourrir également de maïs dans les champs, et les fermiers n’ont pas trouvé de moyens suffisamment efficaces pour les dissuader de s’approvisionner dans leurs terres.

– L’alcoolisme (Le Roxy est l’alcool national) et l’addiction au jeu d’argent font également le malheur du village. Les hommes de quelques familles dépensent l’économie du foyer en alcool et gaspillent du temps à jouer au lieu de travailler aux champs. Les femmes doivent alors assumer seule le budget, l’élevage, la culture des champs et l’éducation des enfants, une situation qui devient vite ingérable. Pour pallier à ce problème du moins partiellement, les femmes ont instauré une coopérative de micro-crédit (fonctionne comme une banque accordant des prêts).

– Les élèves de l’école de Kaule sont sérieux et même si certains doivent marcher longtemps (jusqu’à 2 heures aller) avant d’atteindre l’école, ils tiennent à être présents. En revanche, en comparaison à l’école de Puspa, leur niveau d’Anglais est bas. De plus, l’école ne dispose pas de matériel informatique : les élèves apprennent sur un livre à utiliser un ordinateur.

Les volontaires interviendront sur ces différents sujets (compréhension et adaptation à l’environnement, proposition de solutions, mise en place de celles-ci, assistance à l’apprentissage de l’anglais à l’école).

Mode de vie et Recommandations

Vous logez chez Lok Bahadur, qui a plusieurs lits à disposition.

Ce sont Januka et son mari qui vous prépare petit déjeuner, déjeuner et diner (18h30-19h).

Les habitants vivent avec le lever et le coucher du soleil : ils se lèvent et se couchent tôt.

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